胡锦涛关于"八荣八耻"的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。不少人说，"八荣八耻"具有鲜明的现实针对性，是我们每一位公民的价值取向和行为准则。应当承认，对于是与非、善与恶、美与丑，看待积极与消极、健康与低俗、文明与落后，广大干部群众分得清、辨得真，态度很鲜明。但也不能否认，在社会转型期，蚊蝇随户开而入，泥沙借清流而下，庸俗附风雅而存。有的人乱花迷眼，或则泾渭相混，或则观念生变，乃至颠倒了荣辱观。对以何为荣以何为耻，言不及义，行不身正。

荣辱观的颠倒，在现实生活中主要表现为这样三种情况：其一是不以荣为荣。面对许多被尊为美德、以为荣耀的言行，有的人弃如敝屣；嘉言遭遇冷嘲，善举招来热讽，视经典为朽木，见崇高而躲避，守公序看作"不开窍"，遵良俗以为"老古董"；或以不慕传统美德、不铸优秀品质成为风气；或以节俭为抠门，以铺张为大方；或以说真话为不识时务，以说假话为人情练达；或以见义勇为为多管闲事，视见危不救、见困不扶为正常。

其二是不以耻为耻。面对许多被鄙为缺德、以为耻辱的言行，有的人亦步亦趋。诸如不思进取，得过且过，懒惰无知，好逸恶劳，铺张浪费，求神拜佛，欺行霸市，等等。在一些人那里，一旦道德底线失守，荣辱便抛身外，追求的只有各种利益与感官刺激；或笑贫不笑娼，寻花问柳包二奶；或讲排场，摆阔气，奢侈挥霍面有得色；或拔一毫惠天下而不为，攫小利祸大事也敢当；或板凳不坐十年冷，抄袭剽窃贪名利；或欺诈勒索、巧取豪夺、不择手段得钱财；或以权谋私与民争利，贪图私利出卖国家，权力寻租搞官商勾结，见利忘义保黑护恶。

其三是以耻为荣。在日新月异的社会里，对于不断出现的新现象新问题，有的人失去判断力，随波逐流，不分黑白，不辨香臭，甚而荣辱颠倒，以耻为荣。或放纵自己，放飞欲望，对于那些被传统美德视为耻辱的东西；或以为世风盛行，见惯不怪，可以容纳；或以为应当解构传统，可以效仿，乃至以为乐事。结党营私，争名夺利，美其名日"团结互助"；弄虚作假，欺上瞒下，被夸为老练沉着；跑官要官，买官卖官，是遵从"潜规则"；贪污受贿，敛取钱财，则以"饿死胆小的，撑死胆大的"自况。享特权，走后门，人羡其为有本事，有能耐；闹绯闻，造恶誉，反得名气，涨人气。

荣辱观体现着国民综合素质，也是一个国家和民族软实力的重要组成部分。不以荣为荣，不以耻为耻，乃至以耻为荣，不仅败坏了个人的品德和形象，也容易进一步恶化社会风气，更影响着经济健康发展，社会和谐与有序，乃至国家综合竞争力的增强。形势和任务迫切要求我们，树立社会主义荣辱观。

冰冻三尺，非一日之寒。荣辱观的颠倒，原因十分复杂。树立社会主义荣辱观，任务重大而紧迫，艰难而繁重。不因其艰难而动摇信念，不因其繁重而压垮意志，从制度建设和道德培养入手，从我做起，从现在做起，我们一定能够树立起与时代发展要求相适应的社会主义荣辱观，也一定能够匡正社会风气，提高国民素质和道德水平，把力量团结起来，把智慧凝聚起来，共同创造我们的伟业。