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(1). 孔子特别强调做事情的分寸,“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他:“以德报怨,何如?”孔子的回答是:“以直报怨,以德报德。”

与这段文字文意不相符的是( )。

A. 以一种恶意,一种怨恨去面对另外的不道德,这个世界将是恶性循环,无止无休

B. 你献出恩德和慈悲,用仁厚去面对已经有负于你的人和事,这才是人生应有的态度

C. 用你的公正、率直、耿介和磊落,坦然面对一切

D. 要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方

答案:B

(2). 所谓土地国有化前提下的租赁制,是指国家作为全部土地产权的所有者,通过协议将这些土地的使用权租给各自独立的农业商品生产者进行经营,并由承租者向国家缴纳定量租金的一种土地经营方式。

据此可知,如果实行了土地国有化前提下的全面租赁制,则( )。

A. 土地将归农业商品生产者所有

B. 农民将成为各自独立的农业商品经营者

C. 土地的所有权与使用权统一归国家所有

D. 土地的经营方式将发生变化

答案:D

(3). 森林是人类文明的摇篮,是最直接影响人类能否生存下去的生态因子。森林吸收◇氧化碳,释放氧气,以此平衡着大气二氧化碳的比例,据估计,世界上的森林和植物每年产4000亿氧气。森林是造雨者,不但影响降水量,且减缓山坡上的土壤侵蚀。

这段话主要支持了这样一种论点,即森林( )。

A. 是造雨者

B. 是“天然氧吧”

C. 是人类文明的摇篮

D. 是人类生存环境的重要组成部分

答案:D

(4). 环境学家十分关注保护濒临灭绝动物的高昂费用,提出应通过评估各种濒临灭绝动物对人类的价值,以决定保护哪些动物。此法实际不可行,因为预言一种动物未来的价值是不可能的。评估对人类现在作出间接但很重要的贡献的动物的价值是不可能的。

这段文字作者的主要论点是( )。

A. 保护没有价值的濒临灭绝的动物比保护具有潜在价值的动物更重要

B. 尽管保护所有濒临灭绝的动物是必须的,但在经济上却是不可行的

C. 由于判断动物对人类价值高低的方法并不完善,在此基础上做出的决定也不可靠

D. 保护对人类有直接价值的动物远比保护有间接价值的动物重要

答案:C

(5). 发生在印度洋上的地震和海啸,再次让人类领教了大自然的威力。尽管我国的海区外岸有很多连串的岛屿、暗礁环绕,形成了一道抵抗海啸的天然屏障,但依然要居安思危。我国由于距离海岸很远,有时深海发生的地震没有直接给我国造成损失,但地震引发的海啸却可以造成巨大的破坏,海啸波可以以每小时800公里的速度在海洋中长距离传播,形成几十米高的涌浪。

这段话主要支持的论点是( )。

A. 地震和海啸警示世人瞩目深海大洋

B. 印度洋的地震和海啸警示我国要加快深海大洋研究

C. 地震引起的海啸可以造成巨大的破坏

D. 自然灾害是残酷无情的

答案:B

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